نعم. أدرجت اليونسكو عنصر «المجلس: فضاء ثقافي واجتماعي» في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية عام 2015، بملف مشترك من الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وسلطنة عُمان وقطر. والإدراج يعترف بعادة الاجتماع نفسها لا بطراز من الأثاث. تصنع Sofhu الجلوس لهذه الغرف، لكن الإدراج لا يشمل أي منتج.
- العنصر
- المجلس: فضاء ثقافي واجتماعي
- سنة الإدراج
- 2015، الدورة العاشرة للجنة
- القائمة
- القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية
- الدول
- الإمارات، السعودية، عُمان، قطر
- ما الذي أُدرج
- ممارسة اجتماعية، لا شيء مادي
- حَمَلة التراث
- كبار السن في المجتمع، القضاة، المشايخ
في هذه الصفحة
في عام 2015 انضمّ المجلس إلى القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لدى اليونسكو، بعنوان «المجلس: فضاء ثقافي واجتماعي». قدّمت الملف معاً الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وسلطنة عُمان وقطر. يعرض هذا المقال ما يقوله إدراج المجلس في اليونسكو فعلاً، ومن يُذكرون فيه حَمَلةً لهذا التقليد، وما يعنيه وما لا يعنيه للغرفة التي في بيتك.
الإدراج باختصار
الوقائع قليلة وتستحق أن تُذكر بدقة، لأنها كثيراً ما تُخلط.
- العنوان: المجلس: فضاء ثقافي واجتماعي.
- السنة: 2015، في الدورة العاشرة للجنة الحكومية الدولية.
- القائمة: القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
- الدول المقدِّمة: الإمارات العربية المتحدة، المملكة العربية السعودية، سلطنة عُمان، قطر.
وهنا توضيحان. الأول أن هذا تراث غير مادي. لليونسكو قائمة أخرى أشهر هي قائمة التراث العالمي، للأماكن كالمدن القديمة والمعالم. أما القائمة غير المادية فتسجّل الممارسات الحية: المهارات والطقوس وطرائق الاجتماع. والمجلس مدرج فيها بوصفه شيئاً يفعله الناس.
والثاني أن الإدراج يخص أربع دول. الديوانية الكويتية ومجلس العائلة البحريني والمفرج اليمني أقارب لصيقة ولها تاريخ طويل، وليس أي منها جزءاً من هذا الملف. فعبارة «ديوانية مدرجة لدى اليونسكو» خطأ.
كيف تصف اليونسكو المجلس فضاءً ثقافياً واجتماعياً
يبدأ الوصف بالكلمة. المجالس «أماكن جلوس»، وتعدّد اليونسكو ما يجري فيها: يجتمع أفراد المجتمع ليتباحثوا في الأحداث والشؤون المحلية، ويتبادلوا الأخبار، ويستقبلوا الضيوف، ويتسامروا ويأنسوا. وفيها أيضاً تُحلّ المشكلات، ويُقدَّم العزاء، وتُقام حفلات الأعراس.
أما عن الغرفة نفسها فالنص موجز. المجلس في العادة مكان واسع، على أرضه سجاد وإلى جداره مساند، وفيه غالباً موقد أو نار لإعداد القهوة والمشروبات الساخنة. وهو مفتوح لأبناء الأسرة أو القبيلة أو الحي الواحد، وللزائرين من أماكن أبعد.

هذه كل المواصفات المادية: سجاد، ومساند إلى الجدار، ومكان لصنع القهوة، وباب مفتوح. والجلسة الأرضية الكريمية والخمرية أعلاه، المصفوفة حول سجادة سادة، من أقرب ما يبلغه منتج حديث إلى ذلك الوصف. لم يُذكر شيء عن اللون أو النقشة أو الارتفاع أو الطراز. التعريف اجتماعي. تصير الغرفة مجلساً بمن يُرحَّب بهم فيها وبما يفعلونه هناك.
وللقهوة إدراجها الخاص. «القهوة العربية، رمز للكرم» أُدرجت في السنة نفسها، ثم وُسّع الملف لاحقاً ليشمل الأردن. وهو يسجّل آداب التقديم، بدءاً بأكبر الضيوف سنّاً أو أرفعهم مقاماً، ودليلنا عن آداب المجلس للضيوف يشرحها كاملة.
من يحفظ تقليد المجلس
تسمّي اليونسكو من يحملون الممارسة، وهي في شأن المجلس محددة.
كبار السن. يُعدّ كبار المجتمع حَمَلته الحقيقيين، وخصوصاً العارفين منهم بالطبيعة والأنساب وتاريخ القبائل.
القضاة والمشايخ. لهم مكانة خاصة لأنهم يفصلون في الخصومات في المجلس ويبيّنون الحقوق والواجبات السياسية والاجتماعية والدينية.
النساء. للنساء مجالسهن الخاصة. وبعض النساء البارزات يحضرن مجالس أخرى أيضاً، ولا سيما العلمية والأدبية منها.
الأطفال. بهم تستمر الممارسة. ولأن المجلس مفتوح لكل الأعمار، تنتقل المعرفة بلا تكلّف حين يرافق الأطفال الكبار في زياراتهم. وبمراقبة كبارهم يتعلم الصغار آداب مجتمعهم وأخلاقه، وكيف يُدار الحديث، وكيف يُصغى، وكيف يُحترم رأي الآخر.
والمجلس كذلك موطن للتراث الشفهي. الحكايات الشعبية والأهازيج والشعر النبطي تُتناقل فيه. وفي عُمان تقوم بالدور نفسه السبلة، وهي مجلس عام يقصده الكبير والصغير ليتعلم، ويصبّ القهوة فيه أصغر الحاضرين. وصفحة السبلة والمجلس العُماني تصفها.
المجلس اليوم: البيوت والخيام والمجالس العامة
التقليد لم يبقَ على حاله، والإدراج لا يطلب منه ذلك.
في البيوت. المجلس غرفة الضيوف، معزولة ليُستقبل الزوار دون إزعاج لحياة أهل البيت. في قطر يقوم تقليدياً عند المدخل، وكان الغرفة الوحيدة التي لها نوافذ على الشارع. وفي البيوت السعودية يعكس تصميمه منطقة صاحبه، وفي الشمال تُصنع القهوة على وجار من حجر أمام الضيوف. اقرأ المزيد في صفحتي المجلس السعودي والمجلس القطري.
في الخيام. يُرجَع المجلس القطري إلى بيت الشعر الذي كان الرجال يجتمعون فيه للتداول في أمور الدين والسياسة والتجارة. وما زالت الخيمة تُستعمل في السعودية ملتقى شتوياً للأهل والأصدقاء. وصفحة المجلس البدوي والسدو تتناول الخيمة ونسيجها.
في الحياة العامة. في الإمارات المجلس منبر يعرض فيه الناس شؤونهم على الكبار والشيوخ. وصفحة الجلسة الإماراتية وجلسات دبي تتناول الغرفة الإماراتية وجلوسها.

في المهجر. الأسر التي انتقلت إلى أوروبا أو أمريكا الشمالية أو أستراليا كثيراً ما تُبقي غرفة، أو ركناً من الصالة، مجلساً. قد يكون أصغر، وقد يأتي ضيوفه من بلدان عدة، لكن الغاية التي تصفها اليونسكو لم تتغيّر: مكان مهيّأ دائماً للضيف. وأزحم المواسم واحد في كل مكان. في البحرين تمتلئ مجالس العائلات بعد صلاة العشاء والتراويح في رمضان، ويتنقل الضيوف من بيت إلى بيت طوال الليل. ومقال Sofhu عن الكنب العربي لمجالس رمضان يتناول هذا الموضوع.
تاريخ المجلس في سطور
لا يوجد مجلس أول يُشار إليه. الكلمة من الفعل العربي جلس، ومعناها مكان الجلوس. وكانت تُطلق قبل الإسلام على مجالس القبائل، ثم على مجلس الشورى في صدر الخلافة. وغرفة الضيوف في البيت، ومجلس الحاكم المفتوح للناس، والبرلمان الحديث الذي يحمل الاسم، كلها فروع من فكرة واحدة. مقالنا عن معنى كلمة مجلس يتتبّع الكلمة، ومقال Sofhu عن تاريخ الكنب العربي يتتبّع الأثاث.
وأجزاء أخرى من هذا العالم نفسه نالت اعترافاً مستقلاً. القط العسيري، وهو الرسم الجداري الذي تنفّذه النساء في غرف الضيوف في عسير جنوب غربي السعودية، أُدرج عام 2017. أي أن لمحيط المجلس تراثه الخاص غير الجلوس.
ما معناه للأثاث: لماذا يمتد الجلوس على الجدران
نص اليونسكو يذكر الأثاث في كلمات قليلة، مساند إلى الجدار، وهذه الكلمات تفسّر شكل كل طقم مجلس.
- الجميع يقابل الجميع. الجلوس على المحيط يجمع الضيوف كلهم في حلقة حديث واحدة. لا أحد يدير ظهره لأحد.
- الوسط يبقى مفتوحاً. ذلك الفراغ للقهوة والبخور وصحن التمر، وللداخلين الذين يسلّمون على أهل المجلس.
- الغرفة تتسع بحسب الحاجة. جدار من الجلوس يحمل اثنين مرتاحين، ويحمل أكثر بكثير حين يمتلئ البيت.
- الجدار يقوم بالعمل. مساند الظهر تستند إلى الجدار خلفها. جلسات Sofhu الأرضية مصنوعة على هذا الأساس ولا تقف وحدها.

ولهذا يُطلب جلوس المجلس بطول الجدار لا بالقطعة. Sofhu شركة مصنّعة وتصنع لهذه الغرفة منتجين. المجلس العربي، مثل القطعة الزرقاء السماوية أعلاه، طقم مرتفع منجّد بالكامل بعلوّ الكنب، بقاعدة مصمتة وظهور ثابتة ومراكي. والجلسة الأرضية فرشة مقعد على مستوى الأرض بمساند ظهر حرّة، وهي الأقرب من الاثنين إلى مساند اليونسكو المسنودة إلى الجدار. يُصنع كل طقم في تركيا على قياسات العميل، صفاً واحداً أو حرف L أو حرف U. المقاعد محشوّة بإسفنج عالي الكثافة 32 كغ/م³ (32 DNS)، والأغطية بسحّاب وتُنزع، والشحن مجاني لكل دول العالم.
وكلمة صدق في الختام. الإدراج يعترف بممارسة. ولا يعتمد أي كنبة ولا يحميها ولا يزكّيها، وكنبنا منها. الذي يستطيعه الطقم الجيد الصنع هو أن يخدم هذه الممارسة: أن يعطي كل ضيف مكاناً مريحاً وأن يُبقي وسط الغرفة خالياً للقهوة. صفحة المجلس العربي المذكورة أعلاه تعرض التوزيعات، ويمكنك إرسال قياسات جدرانك من صفحة عرض السعر أو عبر واتساب.












